在一个需要松弛感来平衡精神压力的时代，也许我们需要的是一场不设指标的旅行。骑一辆仅有125CC排量的踏板摩托车，自长沙向东出发，单程100公里，是我还能保持舒缓骑行状态的极限。东行的路线有三种可能：走浏阳、醴陵或者平江。我随机选择了东北路线的平江。路上会遇到什么，我不知道，唯一能确定的是一定会遇到山。山在那里，去就是了。

国道边，有惊悚的老屋，也有美味的板栗炖鸡

东北方向的主路是国道106线。

在这条线路上，有春华、沙市、龙伏、社港这些为浏阳人熟知的乡镇。浏阳人把这里称作“北乡”。从星沙开元大道进入106国道这段，被称作S204省道。而标有G106国道的起点，在沙市。沿着106国道一路向北，路左边是地势低缓的长沙县丘陵地带，右边则是北罗霄山脉连绵的高山。长沙两条重要的河流浏阳河和捞刀河都发源于路右边的这片群山。山脉与丘陵之间，界限极为明显，这是很奇妙的地理感。相比于过度繁忙的G107，106国道的骑行体验可谓惬意。这里大货车很少，而山水景观更胜一筹。

临近沙市，行驶途中偶然一瞥，一座桥吸引我们停了下来。这是个看起来很低调的小镇，镇上的这座老桥却让人惊艳。这是捞刀河上的一座古代拱桥，桥体用当地产的红砂岩筑成，老桥已废弃，桥面上长满野草。桥有五拱，倒影水中如五轮明月。并不显赫的乡野中，一座古桥便可让人切入传统建筑的美学世界，这感觉远胜过节假日去风景名胜时的拥堵焦躁。

浏阳市和长沙县对乡村旅游都颇为重视，一路可以看到很多景区指示牌。龙伏镇的一段，指示牌上标注有沈家大屋。沈家大屋就在捞刀河边的一棵古樟对面，整个村庄都因为这栋房子有了些古意。老房子虽显破败，但旧时的华美气质在多是现代房屋的今日乡间尤为显著。沈家大屋是省保文物单位，我们进入时，却没看到其他的游客，有点过于冷清。大部分人的旅行都是直奔目的地，路上的风景反而被错过。沈家大屋二层迭落却又檐角上翘的风火墙，具有湖南民居建筑的典型特征。大屋的确能称得上“大”，堂屋之外，又扩展出数个天井院，成为宏大的建筑群。屋里几乎是空荡的状态，只剩精致的木质花窗和柱础仍显示出当年的富丽。

老屋里最令人惊魂的是一间偏房。我们毫无防备地推开门时，赫然看到屋内放着一具棺木，吓得我们立刻就狂奔出屋外。村里人笑我们胆小，说那是村中族人放在那里的“寿材”，里面并没有人。

骑行路上最麻烦的大概就是吃饭。告别沈家大屋，我们都已经饿得肚子里各种怪叫，即使在国道的镇上，也很难找到令人愉悦的美食。镇上大多是早餐粉店或生意冷清的小饭店，最终我们在路边一家板栗炖鸡的小店里看到有不少顾客，在饮食方面，我充分相信大多数人的选择。等待了接近一个钟头之后，终于吃到了令人赞叹的板栗炖鸡，稍稍能够安慰刚受到惊吓而狂跳的心。

行至社港，有廖静文故居。也许很多人并不太记得这位当年文艺圈的风云人物，她是著名画家徐悲鸿的第二任妻子，1939年考入了当时的中央美术学院。这遥远的山区里，名人比比皆是。一路过来，王震将军故居、寻淮洲故居都在沿线。革命家、艺术家都出自这山野乡村，湖南近现代人才爆发之猛烈可见一斑。

山很野，但有很多关于唐朝的故事

过社港后，再向北即进入岳阳市的平江县。安定是进入平江后的第一座重镇。我们没有选择继续向北，而是向东沿X008县道进入深山。看地图，这里是福寿山山区。

这片山区在近现代社会是个被边缘化的地方。山水虽美，但地处远离交通干线的山区，一切好像都被时光封存了起来。这里山高林密，福寿山海拔1600米，石柱峰海拔1359米，都超过了南岳衡山的高度。

山中多崖壁，崖壁下多有小庙，一座“古窑祠”引起我们的兴趣。它看起来是土地庙的形制，门前却又修了一个有古希腊爱奥尼柱式的门坊并与小庙相连，上面还有一个中式的牌坊顶。乡间对于爱奥尼这种希腊经典柱式格外偏爱，一路走来，民居上随处可见。村民也不讲究风格纯正，一通混搭，或许可以称之为“乡土折中主义”建筑。

山间有镇，旧名思村。穿过这个小镇，就正式进入山区。山路盘旋，百草丰茂，人烟稀少，时常看到巨大的古墓隐藏在荒草中，再次让人感到惊悚。路经白水水库后，水库上方有白寺村。白水，白寺，据说都与唐代兵部侍郎白琪有关。这里至今都流传着安史之乱后“六相隐平江”的故事，我相信它有相当程度的真实性，山高林密且远离中原的平江是个躲避战乱的好地方。

听村民说白寺村曾是“爸爸去哪儿”的拍摄地，如今看来，早已恢复平静。村中保留着很多传统的信仰，琪岩庙、白马庙、石牛大王庙、灵官庙都分布在水库周围。琪岩庙前有残损石虎一只，看起来年代颇为久远。山中有复建的一座白云禅寺，寺里只有一位僧人叫常海师父，身穿一件满是补丁的旧僧衣。他颇为热情地带我们去山间拜谒历代禅师墓塔。出乎意料的是，这隐秘的山间，全是大大小小的各种墓塔，年代自唐至近代皆有，据说有二百座之多。寺边有浏平古道，几乎被荒草湮没，当年这里是临济宗极为兴盛的地方。无论历史如何变幻，这里终归于宁静。

白寺村是个很“天然”的地方，这里是福寿山的汇水谷，村中小溪奔涌，抬头则可见山顶流云，村落在云水间隐现。当晚，我们留宿白寺村。远离眩目的城市，夜晚，站在露台上仰望，夜空繁星璀璨，极为炫美。

第二天，告别白寺村继续上山。山路反复曲折，时而谷地时而上坡。山风吹在脸上，清冽如水，这是开车不能体验的美好。踏板摩托并未因爬坡而变得吃力，它依然可以轻松驾驭。只是因为精神高度集中，每隔一段路程，我就要停下来休息。1600米海拔的山顶，温度只有十几度，远比山下要冷。接近山顶时，兴奋感已完全驱散了疲惫。一边是万山苍茫，一边是丘陵上星罗棋布的城镇，现代社会与历史山野的交汇，浩荡如诗篇。

山顶有斛桶峰，就在白寺村所见的“云雾缭绕处”。峰下有一条密林小路，继续延伸到一个叫大湖坪的山谷，景区的介绍牌上介绍说那里有白莲教遗址。沿着小路走进去，在竹林的尽头终于看到路边的一排神像，但却相貌陌生不可辨认，山间气氛因此变得神秘。后来得知，因为修建抽水蓄能电站的缘故，这里进行了考古发掘，最终证明这里是自宋代以来陈氏家族的家庙所在，神像与白莲教并无关系。

小心翼翼地沿着山路骑下来，紧张程度远胜于上山。不想原路返回，于是绕行走安定镇以北，路边看到诗圣杜甫墓祠的指示牌，才想起这里就是安葬杜甫的小田村。虽然对于杜甫墓历来有很多说法，但杜甫病逝于湖南，初期安葬于此几乎是无疑的。一个本与诗歌无关的湖南村落，却有幸接纳了诗人最后的生命。远离了城市和嘈杂景区的杜甫墓祠，非常安静。生前落寞的杜甫，身后也清净自在。动荡的生活让诗人晚年倍感痛苦，但痛苦中产生的诗歌却让他永生于时间长河。坐在杜甫墓前，与伟大的诗魂来一场安静的对话，一上午的时光就这样缓慢流走。回程的路上，身心充盈。往返于城市与远山之间，旅行让我收获了太多城市日常生活中无法触及的微妙体验。体验日渐累积，旅行的意义似乎也变得明晰了起来。

攻略

线路总结

里程：福寿山距离长沙约118公里，路况良好，骑行、自驾均可。自驾来回时间约五个小时（不走高速）。福寿山海拔1573米，山路通行状况良好。

交通节点：星沙—春华镇—北盛镇—龙伏镇—社港镇—安定镇—福寿山镇。

文化遗迹：春华渡槽—沙市老桥—沈家大屋—王震故居—寻淮洲故居—廖静文故居—白寺村墓塔群—大湖坪遗址—杜甫墓祠。

注意事项

1.星沙出口至G106段车流量较大，需注意安全。

2.路上饭店较少，可自带餐食。

3.福寿山山顶住宿条件一般，可去山下白寺村居住。村中有很多村民自办民宿，价格实惠且有农家风情，同时也可解决餐饮。

4.福寿山正在修建抽水蓄能电站，部分路段通行条件较差。

5.高海拔山区温度较低，即使是夏季，也要穿长袖和单层冲锋衣。

6.杜甫墓属于景区，有开放时间，需在规定上班时间内到访。

潇湘晨报记者常立军